曾幾何時，中國人是一個善用灸法的民族。中國的醫生們，如果只懂針法而不懂灸法，則會被人取笑。

　　唐代醫學家孫思邈在《千金方》上說過：“針而不灸，灸而不針，皆非良醫也。”他認為善針又善灸的醫生才是好醫生。

　　孫思邈，幼時多病，到了中年開始用灸法健身，常“艾火遍身燒”，結果到了93歲日仍“視聽不衰，神采甚茂”，甚至年過百歲還能精力充沛地著書立說，當之無愧成為灸療受益者的典范。

　　神醫華佗給患者調理疾病時就多采用灸法，他一般選用一兩個穴位，每個穴位灸七、八個艾柱，病就能當場痊愈。

　　灸法是種植在中國人骨髓深處的花朵，曾驕傲地盛開過，曾無私地滋養過中國人的身心土壤。那為何現在艾灸在醫院只是配角?難道艾灸不能治病?

　　接下來一起來看看!

　　艾灸為什么在醫院不受歡迎?

　　針灸科，顧名思義包括針法和灸法，可現狀是大多數醫院的針灸科只有針沒有灸。

　　前段時間看到一個新聞，年近60的劉女士是某大學一名退休教職工，被醫院診斷為帕金森綜合征。主治醫生建議她用非藥物療法抑制病情，其中首推艾灸。但是咨詢了數家大醫院針灸科，醫生都不樂意做艾灸。

　　劉女士說她翻閱了很多古籍，對艾灸有所了解，很清楚自己是因為腦供血引起的神經性疾病。艾灸的熱度和滲透力，滲透到血管內，會增加血氧的濃度，從而改善腦血管缺血缺氧的狀態。

　　劉女士納悶了：針灸針灸，醫院有針無灸，怎么能稱得上針灸科?后來，她只得在家附近找了一家小艾灸養生館進行調理。

　　問題來了，為什么現在的醫院都不怎么“喜歡”艾灸呢?

　　第一、艾灸耗時太長消費低

　　解放后，也就是近幾十年，艾灸逐漸從醫院淡出。不少醫院只把灸療作為針刺療法的配角。

　　倒不是因為艾灸療效不好，主要是因為艾灸太耗時，例如醫生為一個病人做艾灸，一個穴位就至少幾十分鐘，需要灸的穴位多的話，耗時就更久了。

　　很多醫生認為，外科醫生十幾分鐘可以做個手術，收費是幾千元，但同樣的時間做個艾灸，收費幾十元病人都嫌貴，艾灸對大醫院運營來說并不劃算。

　　第二、患者不理解艾灸排病反應

　　雖然現在很少會用直接灸來治病，但采用懸灸等灸法，需要專心致志，萬一操作不慎很容易燙傷。

　　再加上艾灸一些排病反應，如出水泡、紅疹子，很容易被誤認是灸者的疏忽，醫生難以承擔責任。現在醫患關系本就緊張，艾灸成本又低，如果弄傷了病人，完全是吃力不討好的。

　　第三、醫院受西醫影響更深

　　艾灸的興衰起伏和中醫地位緊密相連。如今社會價值取向以西醫為標準，整個環境，對中醫都是不友善的。

　　上個世紀，中醫、艾灸幾乎處于被打壓的狀況，艾灸也是最近幾年才興起的，很多醫院的醫生，在學生時代接受的教材也偏西醫。一些醫生打心底只接受西方那一套，對艾灸是不信任的。

　　第四、艾灸簡單方便，大眾都能用

　　最近幾年，艾灸逐漸興起，簡單方便，容易上手，美容院，養生館越來越多地引進艾灸。

　　一些艾灸新手開始去這些地方施灸，在學會一些基礎知識后，都會選擇自己在家艾灸。所以這樣一想，醫院設立艾灸好像必要性也不是很大了。但實際上艾灸用來祛病治痛的功效是需要經過專業人士指導才能達到。

　　第五、醫院的作用：在危難時救人一命

　　事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，如今大多數人只看當下，只在疾病嚴重時才會著急，沒有半點未雨綢繆的想法。很多人寧愿傾家蕩產也要做手術，卻不愿花一點代價保護身體。

　　醫院的作用，是在危機之時給予病人幫助，在手術臺上將病人搶救回來，而艾灸重在從根源上調理疾病，不少的患者覺得好像醫院的作用更大一點。

　　讓人欣慰的是，經過這次疫情，這種觀念正在被顛覆，中醫“不治已病治未病”的理念正被大眾接受并重視。

　　其實，灸法是一種操作簡便，安全有效，成本低廉的群眾性醫療技術，其在當代價值，至少可以讓老百姓能看得起病，至少可以自救!

　　如果不算施灸大夫的人工費，單購“艾絨”的費用是很低廉的。

　　這樣的花銷，在當代人心中，如不是親眼所見，則肯定以為這是萬萬不能相信的“神話”了。

　　艾灸在日本

　　艾灸，作為中醫學的排頭兵，早在公元550年就經朝鮮傳入日本，從此在這片當時資源較貧瘠的島國生根、成長、開花、結果。

　　剛入日本國，艾灸在宮廷中使用，隨著時代的變遷，灸療從宮廷走入了民間，并被廣為使用，且在承襲中國傳統醫學的基礎上有了較大的發展。

　　約1100年前，日本天慶2年(939年)，日本天皇發表全日本國民艾灸布告，主要內容就是“春秋施灸，以防疾患，人因應勤于所業，然有所患則業廢身蔽，不可不知，婦孺產然”。

　　1912-1932年間，日本最長壽家族，萬平家族三代之中有6人達100歲以上，其長壽秘訣是：每日實施足三里等穴位的艾灸，維持下體的氣力旺盛健康。

　　1937年，日本政府當時在著名的醫師代田文志博士倡導下，展開全日本國民健康艾灸法運動。此外又依據他著寫的《簡易灸法》里實踐方法，全日本國民集體實施艾灸運動。

　　日本明治45年，日本醫家開始對灸法運用西方科學的方法進行研究，并取得一系列的成果。

　　現代醫學者，日本京都大學校醫學部教授，西醫原志免太郎博士在好奇心的驅使下，對艾灸進行了20年的臨床研究，他確信艾灸療法是對人類健康最善益的方法，以日本全國學生和國民為對象，為開展保健艾灸運動而獻身努力。

　　艾灸在韓國

　　艾灸在韓國已成為保健符號——自總統到平民都樂意通過灸療來保健。前些年熱播的《人魚小姐》，《大長今》都有很多的艾灸鏡頭，可見艾灸在韓國的影響力。

　　韓國人不用艾條，他們把一盒盒由艾絨壓成的艾磚放到鐵質筒架中，與皮膚隔開一定距離慢慢燃燒。韓國艾灸館的排煙方式和韓國烤肉相似：在床對應的天花板安裝一根滑道，整個排煙器可以沿滑道滑行，這樣排煙口調整就從頭覆蓋到腳。

　　藥之不及,針之不到,必須灸之!

　　《黃帝內經》云: 藥之不及,針之不到,必須灸之;唐代醫學家孫思邈在《千金方》上說過：“針而不灸，灸而不針，皆非良醫也。”

　　艾灸文化在中國源遠流長，這些文化瑰寶在后疫情時代，正在重新綻放光芒。